Mapas Mentales

Un mapa mental (mind map en inglés) es un diagrama usado para representar las palabras, ideas, tareas, u otros conceptos ligados y dispuestos radialmente alrededor de una palabra clave o de una idea central. Se utiliza para la generación, visualización, estructura, y clasificación taxonómica de las ideas, y como ayuda interna para el estudio, organización, solución de problemas, toma de decisiones y escritura.
Es un diagrama de representación semántica de las conexiones entre las porciones de información. Presentando estas conexiones de una manera gráfica radial, no lineal, estimula un acercamiento reflexivo para cualquier tarea de organización de datos, eliminando el estímulo inicial de establecer un marco conceptual intrínseco apropiado o relevante al trabajo específico. Un mapa mental es similar a una red semántica o modelo cognoscitivo pero sin restricciones formales en las clases de enlaces usados. Los elementos se arreglan intuitivamente según la importancia de los conceptos y se organizan en las agrupaciones, las ramas, o las áreas. La formulación gráfica puede ayudar a la memoria.

Sinopsis

Octubre de 1989 no era el mejor momento para entrar en coma viviendo en la República Democrática Alemana, y eso es precisamente lo que le ocurre a la madre de Alexander Kerner (Daniel Brühl), Christiane, una mujer orgullosa de sus ideas socialistas y dirigente del Partido Socialista Unificado entregada a la política tras el abandono de su marido a Alemania Occidental, que pierde el conocimiento al ver a su hijo metido en disturbios a raíz de una manifestación en contra de Erich Honecker, con la policía del estado que tanto admira. Alex se ve envuelto en una complicada situación cuando su madre sale del coma ocho meses después. Ninguna otra cosa podría afectar tanto a su madre como la caída del Muro de Berlín y el triunfo del capitalismo en su amada Alemania Oriental, y ya advertido por el médico de dejarla en reposo y sin grandes disgustos, para evitar una posible recaída, ocultará a su madre que el Muro de Berlín ha caído mientras ella estaba enferma. Para ello montará una serie de falsos telediarios, con ayuda de su amigo Denis, en los que escribirá su propia historia del país.

Por eso, para salvar a su madre, Alex convierte el apartamento familiar en una isla anclada en el pasado, una especie de último bastión del socialismo en el que su madre vive creyendo que nada ha cambiado. Lo que empieza como una mentira piadosa se convierte en una gran estafa cuando la hermana de Alex y algunos vecinos se encargan de mantener la farsa para que la madre de Alex siga creyendo que nada había cambiado. Una de ellas es Lara, una enfermera rusa que Alex conquista durante el coma de su madre. Finalmente muere sabiendo por Lara en una de las escenas antes de ver el último telediario que ha preparado su hijo que Alemania es ahora un único país y que el socialismo ha caído.

Paralela a la película, también se plantea la búsqueda del padre de Alex.

Todos los extremos son malos, en nuestra época se han marcado 2 tendencias políticas predominantes, el capitalismo y el socialismo que tiene como fin llegar a un estado comunista, estas tendencias ideológicas  han marcado la política, la economía y la forma de vida de muchos países, personas con pensamiento o ideología izquierdista creeríamos que el socialismo es la mejor opción para manejar las riendas de un país, una ideología que pretende una igualdad de condiciones para todos sus ciudadanos, una muestra de un manejo para mi concepto errado de el socialismo es Berlín en Alemania, con los lineamientos ideológicos de Lennin, quien llevó el pensamiento socialista a extremos tan fuertes como la creación del muro de Berlín sesgando y cometiendo actos tan inhumanos (sin nombrar los cometidos por países que han manejado líneas económicas y políticas capitalistas y de ultraderecha) que deja en tela de juicio si en verdad esta es una buena forma de manejar una nación, El atraso tecnológico al que se ven sometidos estos países que de forma impositiva son privados de satisfacciones y de algunos elementos que hoy en día pueden ser considerados como no como un lujo sino como una necesidad, este y muchos otros aspectos nos darían un panorama desesperanzador sobre este tipo de modelo social, Good Bye Lennin nos muestra o mejor nuestro personaje  Alexander Kerner nos muestra algo que para muchos de nosotros puede llegar a ser utópico y que para otras personas puede ser un poco descontextualizado por las condiciones en las que se mueve la sociedad actual, con sus problemas políticos y un modelo capitalista que quiere a cualquier precio implantarse a nivel global. Puede que sea una fantasía pero podemos tomar como ejemplo esta película como el modelo que se debería seguir, en todas las regiones del país en donde sin necesidad de privarnos de avances tecnológicos, sin tener que aislarnos del mundo entero y sin necesidad de implantar a la fuerza ningún tipo de ideología podría ser el modelo perfecto en el que la sociedad se mueva, procurando manejar una igualdad de condiciones, una repartición equitativa de la riqueza de una nación y sobre todo un planeta entero sin barreras que nos impidan movilizarnos libremente y compartir con personas que aunque no hablen nuestro mismo idioma pueden manejar otro tipo de lenguaje con el cual nos podemos comunicar

CICLO DE CONFERENCIAS LA COLOMBIA DE HOY

Aproximación a una lectura de país

Conferencista:

Alejandro mantilla

esta conferencia nos deja una profunda preocupación por el futuro de nuestro país y nuestras aspiraciones para poder cambiar la realidad de los problemas que nos aquejan, lastimosamente los medios de comunicación privados nos han enajenado con una cantidad de programas que no permiten que el pueblo se entere de lo que nos pasa y por el contrario generan un estado de incertidumbre y de falta de preocupación por nuestros problemas, un dicho popular nos muestra que al darle pan y circo al pueblo lo podremos mantener indiferente a lo que nos esta pasando.

Estos son solo alguno de los puntos que Alejandro mantilla nos plantea para demostrar la crisis que Colombia a estado atravesando, partiendo desde los años 80s para no tener que ir mas atrás pues esta época es crucial en la intensificación de la degradación de un país que a pesar de contar con mucha riqueza es uno de los países al nivel latinoamericano y mundial con mayor índice de violencia y atraso, por el mal manejo y repartición de nuestros vienes:

Problemas que han perjudicado a nuestro país y que nos ha impedido salir de la crisis que vivimos hoy en día:

• la crisis de los años 80s
• la degradación del conflicto armado en el país
• el narcotráfico como catalizador de lo político
• pactos entre narcotráfico y política
• la persecución a la que se ven sometidos los movimientos sociales y la oposición de izquierda a tal punto de acabar con todo un partido político (unión patriótica)
• presión de los narcotraficantes en dos vías, presionan al sistema político para que no sean perseguidos pero buscan reconocimiento político
• la tensión creada en 1991 por la constitución política que se creo en este año.
• una visión de la sociedad basada en los derechos ciudadanos y el secularismo
• el cambio en nuestro modelo económico
• la reforma agraria que afectó a campesinos y obreros por la desigualdad que se genero con esta reforma
• la salud pasa de ser un derecho a ser una mercancía, un negocio
• la apertura económica agudiza el narcotráfico
• los partidos políticos se configuran como microempresas electorales
• la paz como estrategia de la guerra (plan Colombia)
• crisis económica y profundización del modelo basado en el mercado
• la campaña de Álvaro Uribe en el año 2002 se muestra como la respuesta a los problemas del país, generando graves daños a nuestra democracia
• la mala distribución de las riquezas, Colombia ocupa el segundo puesto en desigualdad en América latina y el noveno en el mundo
• el desplazamiento forzado
• Colombia no tiene un estado de derecho
• la manipulación de la opinión publica genera el ambiente propicio para continuar con el decaimiento de nuestro país
• el asistencialismo fortalece la lealtad del pueblo con el gobierno
• los lazos familiares en el poder , medios de comunicación, servicio diplomático y los agro combustibles
• territorialización de la economía, inversión extranjera
• las multinacionales apoyan el paramilitarismo en el país
• el cambio en la vocación productiva
• desinstitucionalización del país

“un pueblo que olvida su pasado está destinado a cometer los mismos errores”

BARAKA.

Argumento de Baraka (El último paraíso)

"Baraka" es una antigua palabra sufí que puede traducirse simplemente como "bendición", "aliento" o "esencia de vida". Baraka se rodó en cinco continentes, 24 países, que incluyen exteriores tan diversos como Tanzania, China, Brasil, Japón, Kuwait, Camboya, Irán y Nepal, junto con otros lugares importantes de los Estados Unidos y Europa. Al captar las glorias y calamidades que la naturaleza y el hombre han traído al planeta, "Baraka" narra la impresionante historia de la tumultuosa interacción entre la Tierra y el hombre; evitando las palabras, excitando la vista, el oído y la imaginación con un barrido de imágenes y sonidos.

Concepto personal:

Este excelente film, su mezcla de imágenes que nos transmiten sosiego y desesperación, el sonido, la fotografía y su producción hace que nosotros experimentemos un continuo cambio de sensaciones y emociones que nos ayuda a reflexionar cual a sido nuestra interacción con la naturaleza, y la ruptura que hemos creado en esta convivencia. Los ritmos de vida que manejamos dependiendo el lugar en el que habitamos y las costumbres es muy variable, muestra de esto son las imágenes que presenta el video de los cambios de velocidades de un pueblo apacible y tranquilo a una urbe o gran ciudad con su movimiento y ambiente estresante.

interculturalidad y comunicación

capitulo II

Es extraño saber que diariamente nos estamos comunicando de mil formas pero que nunca lo hacemos concientemente, al entablar una conversación y estar en algún lugar especifico compartiendo con alguien percibiendo muchísimas cosas en cuanto a emociones, sensaciones, formas de vida, de actuar, podemos fijarnos si alguien esta a gusto o incomodo con la presencia de nosotros pero solo leyendo el capitulo II de este texto podemos fijarnos en forma mas conciente y con términos definidos sobre estas actitudes. Términos de lenguajes no verbales como el Kinésico, proxémico, cronémico, paralinguistico, olfativo y táctil son tener presentes para poder interactuar con mayor facilidad en la sociedad y poder desempeñar una mejor función como comunicadores sociales.

auto biografia

Nací el 16 de septiembre de 1984 en la república independiente del Líbano Tolima, por asares de la vida estudie mi primaria en la escuela mixta Fanny Hartman hasta 1995 y cursé mi bachillerato en el glorioso INSTITUTO NACIONAL ISIDRO PARRA, culminando mis estudios a finales del año 2002, luego de esto ingresé a la emisora comunitaria del Líbano Tolima CAFÉ 93.5 FM, realizando desde allí un sinfín de actividades como festivales de rock, trueques, rumbas sanas, festivales de poesía, teatro, caminatas ecológicas y otra cantidad de proyectos que logramos desarrollar gracias a la ayuda de Miguel Augusto Marín Peñaranda, un joven anciano que creyó en nosotros(los jóvenes que integrábamos el equipo de trabajo de la emisora) y nos apoyó en cuanta locura se nos ocurría con tal de tener algo para mostrar y enseñar a los jóvenes de nuestro municipio, por interés propio ingresé a el servicio nacional de aprendizaje SENA, en donde estudie ensamble y mantenimiento de computadores, luego me retiré por dos años a Bogotá intentando ingresar a una universidad publica sin éxito alguno pero pude continuar con algunos procesos sociales como el realizado con la fundación RAYUELA y su grupo de teatro llamado TEATRO EFIMERO, haciendo un número considerables de presentaciones en varias partes del país como puerto Caicedo putumayo, la dorada caldas, barranquilla, el Líbano Tolima, entre muchas otras en donde poco a poco se fue estableciendo nuestro colectivo y fuimos generando lazos afectivos para continuar con nuestro trabajo de recuperación de la memoria, hace unos pocos meses, mi jefe y padre de todos los compañeros que hicimos parte de la emisora comunitaria falleció dejándonos un futuro incierto y un proyecto que ya tiene vida propia, es allí donde decido darle un rumbo definitivo a mi vida y comenzar a estudias comunicación social y periodismo, pues deseo y aspiro consolidar un grupo de trabajo con profesionales especializados en eta área para que fortalezca nuestro proyecto y ayude a consolidar el proyecto de comunicación del Tolima conocido como radio red pijao, ahora hago parte de la universidad del Tolima y aunque en el poco tiempo que llevo aquí e tenido que asumir cambios drásticos en mi forma de vida como lo es el tener que cortarme el cabello y vestir de una forma con la cual no me identifico sigo siendo el mismo de siempre, con mis locuras y mis aciertos, con mis sueños y mis metas fijas para seguir luchando por el municipio que tanto quiero y por un buen futuro para mi y mi descendencia.

Comunicacion social y periodismo

Comunicacion social y periodismo

universidad del tolima
reseña historica:

En 1945, siendo diputado a la Asamblea del Departamento del Tolima para el período 1944-1946, don Lucio Huertas Rengifo, presentó un proyecto de ordenanza por el cual se creaba la Universidad del Tolima; éste, fue aprobado mediante la Ordenanza No. 05 del 21 de mayo de 1945 y pasó a sanción del señor Gobernador.
La Universidad del Tolima nació con la firma del Decreto No. 357 del 10 de marzo de 1955 que al amparo de la Ordenanza No. 26 del 16 de diciembre de 1954 le asignaba recursos del presupuesto departamental. Este Decreto creó los cargos de Rector y de Decano de la Facultad de Agronomía.
El 12 de marzo de 1955 se inauguró oficialmente la Universidad del Tolima, en terrenos de la Escuela Agronómica de San Jorge (de los Salesianos). Poco tiempo después se creó la Escuela de Enfermería, por Decreto No. 099 de enero 31 de 1956 y se anexó la Escuela de Bellas Artes, creada por Decreto No. 1236 de octubre 18 de 1955.
Para el primer semestre de 1956, la Universidad del Tolima contaba con Facultad de Ingeniería Agronómica, Escuela de Enfermería y Escuela de Bellas Artes.

A partir de la década de los 90, la Universidad del Tolima inicia la apertura de programas en el nivel de postgrado y abre el camino hacia el mejoramiento del nivel académico en todos sus programas.

Actualmente, la Universidad es ampliamente conocida a nivel de todo el país, por la calidad de los programas que ofrece en el ámbito de las ciencias agropecuarias, con una tradición de 45 años formando profesionales.


Facultad de ciencias humanas y artes:

La Facultad de Ciencias Humanas y Artes es una dependencia adscrita a la Vicerrectoría Académica, creada por el Consejo Superior mediante Acuerdo 042 del 29 de octubre de 2008. Ésta Unidad Académica cuenta actualmente con los programas, a nivel de pregrado, de Ciencias Sociales y Comunicación Social - Periodismo; a nivel de posgrado, ofrece la Maestría en Territorio, Conflicto y Cultura, y la Especialización en Derechos Humanos y Competencias Ciudadanas.

comunicacion social y periodismo:

El Programa de Comunicación Social y Periodismo busca formar comunicadores y periodistas con capacidad crítica, analítica, interpretativa e investigativa para orientar a la opinión pública del país en el marco de sociedades en complejos procesos de globalización cultural, social, económica y política.

El propósito , está fundamentado en los valores sociales y de orientación cristiano humanística, bajo los principios periodísticos de responsabilidad, imparcialidad, credibilidad, independencia, equilibrio y veracidad informativa.

La Comunicación Social y Periodismo promueve la formación personal, y profesional, en el manejo de la comunicación y la información, mediante acciones educativas y procesos de investigación, de tal manera que los miembros de la comunidad académica participen activamente en la búsqueda de respuestas acertadas que conduzcan al bienestar y desarrollo de la opinión pública.


Perfil del comunicador social y periodista:

el comunicador social y periodista de la se rige según criterios éticos y deontológicos propios del oficio, de análisis crítico, de hábitos investigativos, del respeto a los derechos a la información, a la honra y a la intimidad; aspectos que caracterizan el ejercicio profesional y responden a la naturaleza compleja de la realidad social tanto nacional como internacional. Los anteriores principios constituyen el eje transversal de la Escuela y se relacionan con su compromiso de formar profesionales con una actitud crítica y creativa, perfilándose como líderes y gestores de procesos de formación de opinión pública libre y responsable.


Universidades que ofrecen el programa de comunicacion social y periodismo a nivel nacional:

1. universidad del Tolima
2. universidad sergio Arboleda
3. universidad de Ibague-Coruniversitaria
4. universidad Central
5. universidad de La Sabana
6. universidad los Libertadores
7. universidad del Norte
8. corporacion Universitaria Autonoma de Occidente
9. universidad de manizales
10. universidad de la Sabana
11. universidad Mariana
12. corporacion universitaria Minuto de Dios
13. universidad EAFIT
14. universidad Pontificia Bolivariana
15. universidad Cooperativa de Colombia
16. universidad del Valle
17. universidad de los Andes
18. universidad de Santiago De Cali
19. universidad del Quindio
20. Pontificia Universidad Javeriana
21. universidad de Antioquia

el solista

El solista es un film que nos permite analizar un poco sobre nuestra posición como comunicadores sociales, dejándonos muchas conclusiones y aspectos que pensar como:

Tener en cuenta nuestra responsabilidad en el momento de publicar algún artículo, que tanto puede incidir en la opinión del lector y la actitud que se maneje frente a un tema especifico.

Nuestra labor social es muy importante en el medio, no podemos quedarnos solamente con informar, debemos generar opinión y crear un cambio en la conducta de la sociedad y nuestro entorno para mejorar los problemas que se presenten en nuestra sociedad.

No podemos hacer un trabajo por salir del paso, debemos ser consientes de la importancia que este conlleva y cuales serán los resultados de este.